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Les lois de la nature que vous devez connaître

Les lois de la nature que vous devez connaître


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Nous pourrions écrire un livre sur chacun d'eux. La première de ces lois est la loi de causalité, c'est-à-dire la loi de cause à effet. Un vieil adage dit: là où vous mettez une condition, une autre condition se présentera et c'est, en donnant un exemple grossier, comme si nous jetions une pièce en l'air et, bien que nous ne voyions pas où elle tombera, quelque part elle le fera, car chaque fois qu'il y a une cause il y a un effet; chaque fois qu'il y a une action, il y a nécessairement une réaction.

C'est ce qu'on appelle la loi de causalité ou la loi de cause à effet, que les yogis observent très attentivement car ils savent que chaque cause ou action aura ses répercussions, que ce soit à l'intérieur ou à l'extérieur de nous, et que chaque cause ou action a toujours ses conséquences. et c'est pourquoi nous devons assumer la responsabilité de nos actions.

C'est Bouddha qui a dit: "Même si vous allez dans la grotte la plus reculée de l'Himalaya, les résultats de vos actions vous suivront." Toujours, d'une manière ou d'une autre, nous sommes persécutés pour nos actions et leurs résultats, car personne ne peut éviter la loi de cause à effet. Et tout comme si un pendule va d'un côté, il retournera nécessairement de l'autre, ainsi, que nous soyons capables de le voir ou non, de le comprendre ou non, chaque cause produit son effet comme l'ombre suit le corps.

La deuxième loi est appelée la loi des opposés ou des opposés. Les taoïstes l'ont présenté d'une excellente manière graphique: le yin et le yang, qui ont un point de réconciliation et qui est l'unité du Tao. Tout est yin ou tout est yang, tout est amer ou doux, clair ou sombre, à l'intérieur ou à l'extérieur, en haut ou en bas. Il y a l'amitié parce qu'il y a l'inimitié, il y a le chagrin parce qu'il y a l'amour, il y a une fin parce qu'il y a un début et, ainsi, nous pouvons apprécier cette loi dans tout ce qui est manifeste et ainsi une saison suit une autre saison, la nuit suit le jour et le jour la nuit; C'est la loi inexorable des contraires, également appelée par le Zen les paires d'opposés ou d'opposés, qu'il faut apprendre à les réconcilier, à les traiter et à trouver ce point d'équilibre ou point équidistant entre un côté et l'autre car, comme le disait Bouddha , les extrêmes sont toujours des pièges dans lesquels nous nous précipitons.

La troisième loi est la loi de l'incontestable. Ici, cela ne sert à rien que nous voulions ou non que cela soit possible. Si c'est inexorable, c'est inexorable. Bouddha a été demandé par ses disciples: «Maître. Quels sont les faits incontestables, inévitables ou inexorables? Il les a invités à se rendre dans un lac et à lancer une pierre et le contenu d'un bidon d'huile, puis à expliquer ce qui s'était passé. Ils sont revenus et Bouddha leur a demandé: "Que s'est-il passé?" Ils ont répondu: "Très simple, Seigneur, le rocher a coulé et l'huile a flotté sur l'eau." Bouddha a répondu: «Voyez-vous? Les faits incontestables ou inexorables! Autant vous vous seriez assis au bord du lac en pleurant, en criant, en priant, en vous lamentant et en vous approvisionnant pour que le rocher flotte et que l'huile coule, vous n'auriez pas réussi ».

La vie est pleine de faits incontestables, mais faute de vision claire, nous voulons les changer, nous luttons, et ensuite tout ce que nous faisons est de créer plus d'inconfort, plus de douleur, ajouter du regret à la lamentation et la tribulation à la tribulation.

Peut-être l'un des faits les plus forts et que nous voulons le moins voir est la loi de l'instabilité. Tout est instable, mais il arrive que lorsque quelque chose dure un peu plus longtemps, on se trompe ou cela nous trompe, nous faisant croire que c'est stable et durable. Dans une œuvre d'Albert Camus, Calígula, à un moment donné, dit lamentablement: «Rien ne dure». Et c'est vrai, tout est instable, impermanent, transitoire mais, malgré cela, il faut le vivre avec sérénité, avec lucidité et avec un esprit très perspicace.

Tout ce qui est né meurt; tout ce qui surgit disparaît; tout ce qui vient ensemble, tôt ou tard, est séparé, c'est la loi de la contingence, tout est impermanent et transitoire. Si nous savions comment intégrer cette loi dans nos vies, ce serait très utile car cela nous aiderait à surmonter l'attachement et la haine, en réalisant à quel point tout est éphémère - tout est comme une étoile qui disparaît à l'aube - et nous aurions une autre attitude à son égard. la vie et nous pourrions vivre chaque instant sans saisir et sans aversion.

Voici quelques-unes des lois de la nature qu'il est intéressant d'étudier et d'examiner, d'adopter dans nos vies une attitude appropriée afin de ne pas ajouter l'affliction à l'affliction. La méditation d'observation non affectée nous permet de réaliser pleinement le caractère éphémère de tout ce qui est à l'intérieur et à l'extérieur de nous, et qui change notre conscience et développe une sagesse libératrice.

Il existe un type particulier de vision qui transcende les apparences. Patanjali l'appelait «vision pure» et Bouddha, «vipassana» ou vision pénétrante. Pour ceux qui savent «voir», des lois sont compromises qui passent inaperçues pour ceux qui ne font que briser leur vision contre les apparences. La vraie vision est celle qui transforme et aide à modifier l'esprit et la procédure.

Par Ramiro Calle
https://www.mindalia.com


Vidéo: LES LOIS UNIVERSELLES - Vivre en accord parfait avec elles (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Daikazahn

    Félicitations, vous avez juste eu une grande pensée.

  2. Daunte

    Ma mère m'a dit: "Allez aux gynécologues - vos mains seront chaudes toute votre vie." L'expression «agréable à l'œil» a été pensée par le cyclope.

  3. Abel

    Je peux recommander d'aller sur le site, où il existe de nombreux articles sur le sujet qui vous intéressent.

  4. Juran

    J'espère qu'ils prendront la bonne décision. Ne désespérez pas.



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